在華人的信仰當中，『神位』是一個很重要的地方。是信仰的地方；是能量聚集的地方；是家族凝聚的地方。既然是這麼重要的地方，擺設的方位不可不慎。

傳統的中原文化神位幾乎都是『座北向南』，在早期的三合院或是四合院的陽宅格局，正中央的大廳就是神位，即便是這樣的格局也不是適合所有的人，尤其是乾兑二命的並不適宜（參考易經講義之知天命用地向https://www.yunyun.art/blogs/heman/78915 ）。

現在的集合式住宅大樓，『神位』的擺設更是一項課題，神位擺設原則為：

一、方位

1. 神位宜安放在吉方

（1）東四命宜南、北、東、東南方，更以『生炁』、『延年』方為佳。（參考易經講義之知天命用地向https://www.yunyun.art/blogs/heman/78915 ）。

（2）西四命宜西南、西北、西、東北方，更以『生炁』、『延年』方為佳。

2. 神位宜向吉方：以『生炁』、『延年』方為佳。

二、神桌

1. 形式有四種：標準神桌、神廚、壁掛式神桌、壁掛式神廚

2. 尺寸：宜符合『魯班尺』的上層的吉數（紅字），一般選『財、義、官、本』通常有3/3.6/4.2/5.1/6.3/7.2（台尺）。

神桌的長、寬、高階須符合吉字。

3. 基本原則；

(1) 神位背要有靠

(2) 神位不可與大門方向相反，形成背離

(3) 不可對門（大門、臥室門、廚房門、廁所門）

(4) 不可壓樑在樑下

(5) 不可面對廚廁、背後是廚廁

(6) 兩側需有靠，不可單邊靠牆有逼迫之象。

三、佛神塑像

1. 材質：木質（樟木、檀香木…）實心為首選、石雕、玉石雕、青銅、瓷器…皆可，道教神像通常以實心為主，佛教、一貫道較沒有此忌諱。

2. 尺寸：家中供奉的佛神像以5.5-8.8台吋、1尺3~1尺6台吋為主，其他符合魯班尺紅色吉字部分皆可，只論高度，寬度、深度不計。

3. 開光：不論任何材質雕塑而成的佛神像，皆是經由『人』製造，在雕塑過程中會將雕塑師自己的情緒（喜、怒、哀、樂）注入於塑像之中，所以在請回供奉之前，要請有修為的師父，擇日舉行開光儀式，開光的意義不在『人幫佛神開光』，而是透過有修為的師父，依據各宗教的儀軌，誦經持咒、召請本尊神佛自性加持，透過『光』將佛神像清淨，如此請回家供奉的佛神雕塑為清淨的本體，啟動靈性方可庇祐一家平安吉祥。

四、神龕

佛神像可以直接供奉於神桌上，或是裝入神龕中，神龕高度符合魯班尺紅色吉字部分皆可，只論高度，寬度、深度不計。

五、祖先龕

1. 尺寸：家中供奉的祖先龕高度以低於神龕（或佛神像）1台尺或是1尺2台吋為主，其他符合丁蘭尺（魯班尺下方小字）紅色吉字部分皆可，只論高度，寬度、深度不計。

2. 正面需書寫正確：中央『堂上X姓歷代祖考妣之神位』共12字（正面字數只能是7、12、17字），左右兩側分別是6個字，XX年X月立（或是：歲次XX年立），陽上子孫奉祀。再加上『堂號』2字（例如：林姓西河、陳姓穎川、王姓太原…），剛好符合左7中12右7合計26的吉數。

3. 內牌：紀錄歷代祖先之諱名、稱謂、生辰、忌日，按照輩分越近代越靠近面之總牌。

六、佛神畫像（神明彩）

1. 式樣：有傳統繪製神像及福祿壽三仙，及新一代佛字心經及祖字萬壽字…等。

2. 尺寸：不論3、4、5、6片，寬及高皆符合魯班尺紅色吉字部分皆可。

3. 特別注意：神明彩需立於佛桌之上不可懸空，寬度可與神桌相同，或是略短於神桌，但是常於神桌（牆壁不可大於地基）

七、香爐

1. 材質：以青銅為佳、陶瓷、玉石、木質次之。

2. 佛神香爐尺寸：符合魯班尺紅色吉字部分皆可，通常家用多為5.5~8.8台吋。

3. 祖先香爐尺寸：符合丁蘭尺（魯班尺下方小字）紅色吉字部分皆可，通常家用多為3.0~3.7；5.3~7.5台吋（不大於佛神香爐）。

八、桌上其他擺飾供物

1. 光明燈（A）：置於神龕及祖先龕前方兩側，如果因為場地限制只能放置一對，則放置神龕兩側而非放置神龕及祖先龕前方左右各一隻。

2. 燭台或油燈(B）：放置方法同上。

3. 茶几（C）：置於香爐之前。

4. 供杯（D）：置於茶几之上，也可以不用茶几直接放於神桌之上，有蓋之供杯及無蓋之供杯皆可。

5. 供果盤（E）：置於茶几之前。

6. 檀香爐（F）：置於茶几左側。

7. 花瓶（G）：置於神桌兩側。

九、神桌擺飾配置示意圖

十、其他注意事項

1. 安置神位宜則吉日，佛教準備四果六齋供奉四聖六凡十方法界有情眾生，道教則以三牲五果敬拜。

2. 每日應上香敬水，現代為了環保健康，也可以發『光』LED的香燭取代傳統會產生煙有PM2.5的香燭。

3. 隨時維持桌面整潔，不一定要初一十五才擦神桌，更不要年才清一次。